Вот уже всё ближе к теме "Церковь и Театр"...
Совершенно неожиданно наткнулась на удивительную трактовку переживаний в театре у Блаженного Августина(Исповедь):
Меня увлекали театральные Зрелища, они были полны изображениями моих несчастий и служили разжигой моему огню. Почему человек хочет печалиться при виде горестных и трагических событий, испытать которые он сам отнюдь не желает? И тем не менее он, как зритель, хочет испытывать печаль, и сама эта печаль для него наслаждение. Удивительное безумие!
Человек тем больше волнуется в театре, чем меньше он сам застрахован от подобных переживаний, но когда он мучится сам за себя, это называется обычно страданием; когда мучится вместе с другими - состраданием. Но как можно сострадать вымыслам на сцене? Слушателя ведь не зовут на помощь; его приглашают только печалиться, и он тем благосклоннее к автору этих вымыслов, чем больше печалится. И если старинные или вымышленные бедствия представлены так, что зритель не испытывает печали, то он уходит, зевая и бранясь; если же его заставили печалиться, то он сидит, поглощенный зрелищем, и радуется.
А дальше...А дальше я потихоньку подбираюсь к той эпопее, как началась моя тема на форуме Кураева "Лицедейство и Церковь".
Да собственно, она и началась, как раз, со слов Блаженного Августина.
И в последствии я много набила себе синяков и шишек. Но это дальше...Как самое интересное!
Меня увлекали театральные Зрелища, они были полны изображениями моих несчастий и служили разжигой моему огню. Почему человек хочет печалиться при виде горестных и трагических событий, испытать которые он сам отнюдь не желает? И тем не менее он, как зритель, хочет испытывать печаль, и сама эта печаль для него наслаждение. Удивительное безумие!
Человек тем больше волнуется в театре, чем меньше он сам застрахован от подобных переживаний, но когда он мучится сам за себя, это называется обычно страданием; когда мучится вместе с другими - состраданием. Но как можно сострадать вымыслам на сцене? Слушателя ведь не зовут на помощь; его приглашают только печалиться, и он тем благосклоннее к автору этих вымыслов, чем больше печалится. И если старинные или вымышленные бедствия представлены так, что зритель не испытывает печали, то он уходит, зевая и бранясь; если же его заставили печалиться, то он сидит, поглощенный зрелищем, и радуется.
А дальше...А дальше я потихоньку подбираюсь к той эпопее, как началась моя тема на форуме Кураева "Лицедейство и Церковь".
Да собственно, она и началась, как раз, со слов Блаженного Августина.
И в последствии я много набила себе синяков и шишек. Но это дальше...Как самое интересное!
Comments
Мария спасибо! Обязательно напишите про Церковь и Театр. Мне это всегда было интересно. Свою отношение к православным театрам, например, я пока не сформулировала. Вроде бы лицедейство "не есть хорошо", но как много среди актёров верующих людей. Я буду ждать следующего вашего поста. С уважением.
Марина, дело в том, что на Кураеве Есть моя тема "Лицедейство и церковь". И есть ещё несколько театральных тем. Я тогда активная была. Потом охоту отбили. Но здесь мне бы хотелось сделать выборку наиболее интересных сообщений. Там, в тех темах, много вообще интересного материала. Это должна быть серьёзная и трудоёмкая работа. А пока вы можете заглянуть в ту тему по ссылке.
http://kuraev.ru/index.php?...
http://kuraev.ru/index.php?...
Мария, я боюсь туда ходить. Я не думала, что сложно попытаться понять людей. В крайнем случае смолчать, меня мама так всегда учила, теперь я своих учу. "Просто помолчите!" :) Я так и не поняла, чем Вы там не ко двору... Я в общем плане. Верующая женщина, служащая провинциального театра. Что тут такого... Может со мной не то что-то, ну никак не пойму.
Это Маришка Макарова что ли? Актриса, тебе ли не знать, С ЧЕМ мы там столкнулись, и как пришлось побороться! Но надо, отдать должное, нам здорово помогали, поддерживали! И что удивительно, не миряне, а священники!
Leave comment
Эта запись закрыта для добавления комментарив.